names

"Тропой священного козерга": реакция читателей

Александр Дельфинов.
Путешествие в никогда

Владимир Джа Гузман - человек-загадка, и это сказано не ради красного словца. Оказавшись с вами в одной компании, он может целый вечер скромно и вежливо проулыбаться, попыхивая своей знаменитой трубочкой, и лишь пару раз вступить в разговор. Зато скажет проникновенно-тихим голосом уж обязательно что-нибудь такое, что все ваше мировоззрение, столь стройное и уравновешенное доселе, закачается, задрожит и вдруг поплывет, как воздух над раскаленным асфальтом в жаркий день в центре Душанбе. «Жизнь - это непрерывный трип, в котором ты никогда не знаешь, что ждет тебя завтра, но в этом-то и заключается главный кайф. Я воспринимаю жизнь позитивно - ведь она так увлекательна!» - говорит Гузман. Он знает, о чем говорит: журналист-политолог, объездивший полмира и побывавший в самых невероятных переделках, многолетний корреспондент BBC, свободно владеющий как минимум пятью языками, он напоминает мне сказочного медведя, сидящего на пеньке на опушке леса и сказывающего сказки облепившим его деревенским ребятишкам. А ведь мог-бы и на куски порвать.

«Тропой Священного Козерога» - сочинение на все сто процентов жанровое, но здесь не подходит слово «мемуары», пахнущее библиотечной пылью и запасными путями. Скорее уж, жанр можно определить как авантюрно-приключенческий роман, хотя я бы назвал эту книгу - воспоминанием-сном. Впрочем, Гузман не был бы Гузманом, если бы его единственной целью был массовый, коммерческий успех (хотя и это - в первую очередь). Однако успех, так или иначе, мечта каждого из нас, а вот какую выбрать к нему дорогу? Гузман, как Ленин, пошел другим путем - и пускай революции в литературе не сделал, но власть над читателем взял всерьез и надолго. Я не знаю иной книжки, написанной на русском языке в последние годы, где бы столь изящно сочетались абсолютная достоверность и мистическая фантастика, изощренный сюжет и кинематографическая картинка, этническая экзотика и психоделический реализм.

Путешествие лирического «я» Владимира Джа Гузмана начинается в СССР середины 70-х, в разгар «застоя», в период расцвета неофициальных субкультур братских республик. Маршрут радикальный: с Запада на Восток, из прибалтийской Эстонии в горный Таджикистан. Читателю предлагается пронаблюдать жизнь сокрытого, тайного подбрюшья великой Утопии на протяжении 15 лет - вплоть до распада ее самой в 1991-м. Открываешь книгу - и проваливаешься в пространство, о существовании которого не подозревали даже многие из тех, кто находился в самом эпицентре событий. В мир альтернативных культурных моделей и неформального андеграунда, в мир искателей духовной истины и метафизического просветления, в мир мастеров восточных единоборств и гуру-шарлатанов с большой буквы. Язык гузмановской литературы прост и ясен настолько, что различаешь черты действующих лиц, кожей чуешь испепеляющую жару белого солнца таджикской пустыни, слышишь шум базара и запах пряностей, когда Каландар торгуется за острый перец, вздрагиваешь от ужаса, когда Хайдар-ака врубает топор в памирскую скалу, спасая сорвавшуюся с откоса любимую женщину. Но пусть не обманывает читателя эта кажущаяся простота: за ней скрывается первобытная мощь базового архетипа. Книга Гузмана, как истинная инициация, изменяет и расширяет читательское сознание. А путешествие по тропе священного Козерога, в которое манит нас за собой лукавый и скромный автор, начинается здесь и сейчас, но не заканчивается никогда - ибо уже нет тех мест, куда мы могли бы вернуться.

Дима Мишенин
Член семьи

В эпоху игровых телевизионных приставок книжные шкафы заполнили корешки DVD-box-ов. Электронные носители совсем не книжной информации вытеснили из гостинных и кабинетов бумажных червей-пришельцев из галактики Гуттенберга. Но несмотря на то, что меня считают лидером именно цифрового искусства и виртуальной арт-реальности - мой дом никогда не покидали книжки. Бумажные и материальные, как в детстве и старых библиотеках…Напольные книги, туалетные, настольные, под подушкой - они повсюду в моей квартире. И у них всех есть одна связующая вещь. Это нехудожественная литература. Это не беллетристика. Практически все эти сотни книг , которые создают атмосферу и среду для моей интеллектуальной жизни это биографии, автобиографии, сборники интервью, переписок и воспоминаний людей. Самых разных людей. Рок-звезд, святых, политиков, террористов, серийных убийц, все они стали членами моей семьи.

Но больше всего среди них визионеров и людей чей род занятий сложно определить кроме того, что всю свою жизнь они потратили на поиски Абсолюта. Среди них есть преподаватели психологии, военные химики , исследователи дельфинов, драг-дилеры, антропологи и теперь даже один журналист из русской службы BBC…Все эти люди пытались кроме своей профессиональной деятельности увидеть Потусторонний Свет. Нащупать свою вечную сущность. И эволюционировать из человека разумного в человека Божественного.

Город это министрана, приближающаяся к супериндустриализму, резко повышающая производство «психо-экономической» продукции. Знаменитости-однодневки, эти образы-бомбы, а иногда и полностью вымышленные персонажи, чьи образы проникают в наше сознание со страниц книг и журналов, с театральной сцены и политической арены, с теле- и киноэкранов, из Интернета и персональных компьютеров мгновенно запечатлеваются в памяти человеческого биокомпьютера и программируют его. Поэтому так важно фильтровать информацию и допускать в себя то, что может помочь расти тебе и не повредит этому росту. Понимать кого вы хотите пригласить стать Членом Вашей Семьи.

Рамм Дасс и Оле Нидал, Станислав Грофф, Олдос Хаксли, Карлос Кастанеда , Шульгины - тысячи «известных личностей» появляются на подмостках современной истории. Реальные люди, многократно увеличенные и спроецированные в наше сознание средствами массовой информации, они внедряются в виде живых образов в мозг миллионов людей, никогда не встречавшихся с ними, никогда с ними не говоривших и не видевших их в лицо. Они приобретают для нас почти такую же ( а иногда и большую) реальность, как многие из тех, кого мы знаем лично. Мы вступаем с этими «заместителями» в определенные отношения, точь-в-точь так же, как мы вступаем в отношения с друзьями, соседями, коллегами. Заводим с ними близкие отношения. Они учат нас жизни и рассказывают историю этого мира и духовно воспитывают нас. Я люблю их , как своих родных. И читая описание Духовной Одиссеи Владимира Джа Гузмана- Мне инстинктивно хочется произнести : Добро пожаловать в Семью!. Настолько всему, что он пишет я сопереживаю , принадлежа уже к совершенно другой, хотя и не менее, галлюциногенной генерации. Часто ироничная интонация рассказчика великолепно уравновешивает серьезность и глубину описываемых в «Тропою Священного Козерога» вещей. То, что мы слышим все истории о новоявленных идолах и народных целителях из уст умного и весьма скептически настроенного молодого европейского парня, делает это произведение предельно реалистичным и актуальным для современного читателя.

Как Джон Лилли, Тимоти Лири, Шрила Прабхупада, Владимир Джа Гузман не являясь ученым, психоделическим пророком или поп-гуру занял место в моей библиотеке - потому что смог, как талантливый хиппи-мистик отразить и запечатлеть время духовных поисков 70 и 80 -ых гг. , бум хатха-йоги и карате в СССР. Запечатлеть духовную активность своего поколения, Богоискательство, эксперименты по изменению сознания и показать на своем личном примере эволюцию молодого странника с любопытством знакомящегося с экстрасенсорикой до серьезного писателя впервые в русской литературе создавшего документальное произведение рассказывающее о сенсеях и эзотерических учениях существоваших в Советском Союзе конца 20 века и путешествиях по стране от Таллина до Средней Азии, в поисках верховного имама или высшей истины.

В его каледоскопической книге документальные эпизоды рассказывающие о суфийской секте замешанной в смерти легендарного Пирата 20 века Талгата Нигматулина соседствует с поистине поэтическим трипом и исторической медитацией о санкт-петербургской мечети в снегу. Я уверен этим эклектическим разнообразием и смешением стилей данная книга и привлечет к себе внимание от представителей самого передового ныне класса антиглобалистов - пролетариата до молодых студентов-интеллектуалов за которыми будущее этого социума. Всех тех людей которым не безразлична история духовной жизни страны которая безвозвратно стала мифом.

Как принято говорить рекламируя уникальную, новую пластинку или фильм - скажу - HIGLY RECCOMENDED…

Виктор Притула
Борхес во времени и пространстве
(Фрагмент из статьи)

Однажды питерский мачо Илюша Стогов, вот уже год пребывавший в «завязке», приехал в Москву, дабы получить в модном глянцевом журнале изрядный гонорар. А поскольку Стогов – человек, более предсказуемый в состоянии клубно-алкогольного кайфа и абсолютно не предсказуемый в трезвости, то его вдруг понесло в бывшую советскую Среднюю Азию, где он тратил в поту заработанные баксы и временами был бит разными несимпатичными личностями. Возвращение домой стало долгим. Потому что из Термеза, куда нелегкая занесла питерского мачо, он смог выбраться только самолетом МЧС, летевшим на российский остров Сахалин.

Обо всех своих злоключениях Стогов написал хорошую книжку «mASIAfucker», в которой я не сумел обнаружить ни грана фальши. Как говорят, талант не пропьёшь. Особенно, пребывая в «завязке».

Некий юноша, назвавшийся Владимиром Джа Гузманом и проживающий в маленькой стране под названием Эстония, тоже очень любил путешествовать по Средней Азии, начиная с семидесятых годов прошлого века. Как написано в аннотации к книге, делал он это, «устав от официального лицемерия и унылой действительности периода застоя». За такие аннотации надо убивать.

Путевые заметки Владимира Джа Гузмана «Тропой священного козерога», которые автор претенциозно назвал автобиографическими заметками, – проза кокетливая, преисполненная суфизма, зороастризма, буддизма, кришнаизма, донельзя обкуренная и нарочито продвинутая. Вот только не каждой из этой тысячи и одной баек веришь. А впрочем, зачем спорить? Владимир Джа Гузман не Илья Стогов и даже не Джек Керуак. Но Восток он знает хорошо.

Оригинал материала

Высказывания с отдельных форумов:

Добавлено: Пн Апр 25, 2005 12:32 Ответить с цитатой
Astro
сверхмеховое
Зарегистрирован: 14 Мар 2005
Откуда: Novosibirsk

получаю глубочайшее моральное и какое-то ментальное удовлетворение, прочитывая в данный момент "Тропой священного козерога" Владимира Гузмана, или, как он себя называет Владимира Джа Гузмана. /настоящая фамилия вообще - Видеман/.

написано хиппи и о хиппи, но в с хорошим юмором и самоиронией.
романтика невообразимая: во-первых, дружба советских республик (все внутренние границы открыты), во-вторых, очень эстетичные философские учения буддизма и ислама, в-третьих, наркоманская психоделика, и все это через призму СОВКА.

кстати, хиппари местами были очень предприимчивыми человеками, несмотря на всю иррациональность мышления. в книжке прикольно рассказывается, как ребята ваяли гипсовые медали со Сталиным и загоняли их кавказцам. Еще прикольный момент, когда в Москве (!) легкомысленная сотрудница КГБ ксерила Коран для главного героя, который впоследствии обеспечивал небольшими тиражами сего издания весь Таджикистан Very Happy

Оригинал материала

ima__a
Написано: 30 Янв 2003,12:13 QUOTE

А не хотите понастальжировать " Тропой Священного Козерога" ?
Забавно - все как в театре - место действия, лица, костюмы и даже ОЩУЩЕНИЯ?!!!!!
А перлы вроде "местные доны Педро в тюбетейках, катающие девушек по Комсомольскому озеру".
Ладно, я вообще то против наркотиков - но, ей Богу, Восток - дело тонкое.

Svetlana_Mylnikova
Написано: 04 Фев 2003,03:10 QUOTE

Ребята, потрясающее чтиво!!! Написано суперколоритно, с применением местного слэнга, читается легко, настроение поднимается с каждой прочитанной строчкой, полное ощущение причастности.
Глубоко советую.

Irina
Написано: 04 Фев 2003,09:54 QUOTE

Лариса,спасибо тебе огромное,за доставленное удовольствие.Чтение про Аджина-Тепе напомнило мне школьные годы.Когда благодаря нашей учительницы химии, мы попали на раскопки в это чудесное место.Вернее мы ничего не раскапывали,а просто приводили это место в порядок перед симпозиумом,который там должен был проходить в мае 1976 года. Место действительно магическое даже днем.А ночью,когда с неба глядят звезды размером с большую тарелку,вообще не передать словами.Читала рассказ, а перед глазами встают картинки,место где лежал большой будда,ниши,где стояли маленькие.Я действительно счастлива,что смогла прикоснуться к маленькому кусочку нашей истории.

Renat_Nazarov
Написано: 04 Фев 2003,14:44 QUOTE

Цитата:(Svetlana_Mylnikova @ 04/02/2003 03:10:33):
Ребята, потрясающее чтиво!!! Написано суперколоритно, с применением местного слэнга, читается легко, настроение поднимается с каждой прочитанной строчкой, полное ощущение причастности.
Глубоко советую.

От себя скажу, что со многими людьми, описанными в этой вещи, я был знаком когда-то (Каландар, Игнатьич, Юлик, Сафаров). Должен заметить, что описаны персонажи с абсолютной точностью и удивительной наблюдательность, впрочем, эта точность относится и к событиям, общему духу того времени.

Renat_Nazarov
Написано: 13 Фев 2003,18:40 QUOTE

Цитата:(V._Jha_Guzman @ 12/02/2003 16:01:13):
Ренат, Вы, оказывается, были в каком-то смысле свидетелем тех событий, которые мной описаны. У Вас еще сохранились какие-нибудь контакты с упомянутыми Вами героями?

С Каландаром (тогда еще его так не называли) я познакомился году в 75-м - мы вместе учились в Художественном училище. Правда, Володя должен был закончить сие славное заведение на два года позже меня. Но мы достаточно плотно общались на протяжении полутора лет, и даже возникло некое чувство, похожее на дружбу. Отношения прервались, когда я выполнял свой священный долг. Вернувшись, узнал, что Володя был за что-то исключен (без подробностей, которые узнал гораздо позже), пропал совсем из поля зрения и никто мне не смог сказать где он. Позже мы время от времени встречались, даже в ресторане как-то сиживали, но... Семьи, быт, проблемы заработка и пр., пр., пр...

Юлик Франк живет сейчас в Берлине. kisamjau@mail.ru - это мыло его дочери.

С Сашей Акиловым мы были знакомы, однако дружбы как-то не получилось. Встречались на всяких выставкомах, заседаниях молодежной секции Союза художников и прочих маразматических мероприятиях и, пожалуй, все.

Оригинал материала

ima__a
Написано: 02 Июн 2003,19:04 QUOTE

Андрей, дело в том, что для получения премии за "Хуррамабад" мало писать о боли тысяч переселенцев как русскоязычных так и коренных жителей Таджикистана, о крахе мира и судеб, нужно было в первую очередь показать ХУДОЖЕСТВЕННУЮ и ПОЭТИЧЕСКУЮ сторону произведения, как творения, заслуживающего внимания, а равно как и награды Гос премии РОССИИ (которой собственно говоря "до фени все мы, переселенцы";), потому и на страничке о Волосе в "Хрониках"взята цитата из его романа именно о розах, как одном из поэтических олицетворений Азии, что в принципе, не расходится с мнением всех критиков, недушанбинцев, что роман в первую очередь - "поэтичен и художественен"! :-X - по костям строят города и дороги, это в натуре славян :-[
Хотя вот Джа Гузман в своей "Тропе" взял за "поэтическое олицетворение Азии" другое растение - коноплю, что на мой взгляд, просто другая сторона монеты, под названием Восток.

Kornev_Andrey
Написано: 04 Июн 2003,12:14 QUOTE

Цитата:(ima__a @ 02/06/2003 18:04:38):
Хотя вот Джа Гузман в своей "Тропе" взял за "поэтическое олицетворение Азии" другое растение - коноплю, что на мой взгляд, просто другая сторона монеты, под названием Восток.

P.S. Азиатские записки Вл. Джа Гузмана, которые мне тоже понравились – давно так не смеялся, скорее соотносятся с романом Волоса не как оборотная сторона медали под названием Азия, а как другой аспект (другой взгляд на вещь). Записки Джа Гузмана – КОМЕДИЯ-бурлеск, в духе «Золотого осла», поэзии в них тоже мало. Просто это разнополярные изображения одного и того же явления. Одно сквозь смех, другое сквозь слёзы. А сторона у них одна и та же – Добрая. Удачно их расположили, в одном месте. Прямо душевно-душевая терапия: Горячо – Холодно.

Оригинал материала

Дервиш
Jan 19 2004, 10:54 PM

В понедельник по РТР показали фильм "Проклятие Тамерлана". Это был не художественный фильм но сюжет его я слышал от стариков ещё в 70 годах .
Так приятно было увидеть Самарканд ещё когда на Регистане всё было в зелени и Гур Эмир , я там жил.

Jan 20 2004, 08:10 AM

да эту самаркандскую фишку знают все. было вчера весьма прикольно наблюдать, как распинался Малик Каюмов, и вообще я в эту байку не верю. насколько я знаю, костей Темура сейчас в могиле нет, а в сам склеп водили всех кому не лень еще с советских времен. но что ни говори, энергетика в Ср. Азии просто бешеная. я тут намедни зачла рассказ одного т-ща, "Тропой Священного Козерога" называется. там больше про Таджикистан, но ОЧЕНЬ прикольно написано. всем рекомендую. вот ссылочка:

Дима
Jan 21 2004, 11:27 AM

По поводу Тропы Козерога, самый прикол когда гоминоида пытались на голую тетку приманить.

Jan 21 2004, 01:31 PM

там вообще много приколов.
вот ведь люди тусили, не то что сейчас. почитала, аж зависть берет.

Dinno
Jan 21 2004, 01:41 PM

Я тоже не верю в "проклятие Тамерлана". Очередная байка основанная на очередном, не очень логично вписывающемся, сопадении. При этом, что интересно, мнение других ученых игнорируется. Журналистам важна сенсация, а не истина.

Дима
Jan 21 2004, 01:52 PM

faleevой, завидно, конечно, а что мешает сейчас так же оторваться, места известны, в горах ни ментов ни скорой помощи.

Jan 21 2004, 02:19 PM

диме: не, сейчас в горы не полезу, стремно. а вот летом хорошо бы в Фаны, когда читала, меня ажно слеза умиления прошибла. я тут в октябре на регистане видела одного туриста, японца кажется, весь был прикинут по национальному: чапан там, тюбетейка, даже галоши на голые ноги и с огромным "виттоновским"; чемоданом в руках, тоже наверное какие- нить истины искал. мне еще словечки всякие хипповые понравились.

Оригинал материала